Datasets:

Ericu950
/

oga-macronized

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
DE EPISTOLA PINYTI AD DIONYSIUM Hoc scribit Eusebius lib.	DE EPISTOLA PINYTI AD DIONYSIUM Hoc scribit Eusebius lib.
iv.	iv.
Hist.	Hist.
c.	c.
23.	23.
πρὸς ἣν Dionysii epistolam, de qu supra ὁ πινυτὸς ἀντιγράφων, θαυμάζει μὲν καὶ ἀποδέχεται τὸν διονύσιον·	πρὸς ἣν Dionysii epistolam, de qu supra ὁ πινυτὸς ἀντιγράφων, θαυμάζει μὲν καὶ ἀποδέχεται τὸν διονύσιον·
ἀντιπαρακαλεῖ δὲ a στεῤῥοτέρα_ς ἤδη ποτὲ μετα^δι^δόναι τροφῆς, τελειοτέροις γρά^μμα^σι^ν εἰσαῦθι^ς τὸν παῤ αὐτῷ λα_ὸν ὑποθρέψαντα^, ὡς μὴ διατέλους τοῖς γαλακτώδεσι^ν ἐνδιατρίβοντες λόγοις, τῇ νηπιώδει ἀγωγῇ λά_θοιεν καταγηράσαντες.	ἀντιπαρακαλεῖ δὲ a στεῤῥοτέρας ἤδη ποτὲ μεταδιδόναι τροφῆς, τελειοτέροις γράμμασιν εἰσαῦθις τὸν παῤ αὐτῷ λαὸν ὑποθρέψαντα, ὡς μὴ διατέλους τοῖς γαλακτώδεσιν ἐνδιατρίβοντες λόγοις, τῇ νηπιώδει ἀγωγῇ λάθοιεν καταγηράσαντες.
δι' ἧς ἐπιστολῆς καὶ ἡ τοῦ πινυτοῦ περὶ^ τὴν πίστι^ν ὀρθοδοξί^α_ τε καὶ φροντὶς τῆς τῶν ὑ^πηκόων ὡφελεία_ς, τό, τε λόγι^ον καὶ ἡ περὶ^ τὰ^ θεῖα^ σύ^νεσι^ς, ὡς δι' ἀκριβεστάτης ἀναδείκνυται εἰκόνος.	δι' ἧς ἐπιστολῆς καὶ ἡ τοῦ πινυτοῦ περὶ τὴν πίστιν ὀρθοδοξία τε καὶ φροντὶς τῆς τῶν ὑπηκόων ὡφελείας, τό, τε λόγιον καὶ ἡ περὶ τὰ θεῖα σύνεσις, ὡς δι' ἀκριβεστάτης ἀναδείκνυται εἰκόνος.
1.	1.
χρὴ γι^νώσκειν ὅτι^ πά_σης τῆς γῆς ὁ περί^μετρος.	χρὴ γινώσκειν ὅτι πάσης τῆς γῆς ὁ περίμετρος.
στά^δι^ά^ ἐστι^ δι^σχί_λι^α^ καὶ μυ_ρι^ά^δες εἴκοσι^ πέντε·	στάδιά ἐστι δισχίλια καὶ μυριάδες εἴκοσι πέντε·
μῆκος δὲ τῆς ἡμετέρα_ς οἰκουμένης ἀ^πὸ στόμα^τος γάγγου ἕως γαδείρων στά^δι^α^ ὀκτακισμύρια^ τρι^σχί_λι^α^ ὀκ τακόσια^·	μῆκος δὲ τῆς ἡμετέρας οἰκουμένης ἀπὸ στόματος γάγγου ἕως γαδείρων στάδια ὀκτακισμύρια τρισχίλια ὀκ τακόσια·
τὸ δὲ πλά^τος ἀ^πὸ τῆς αἰθιοπικῆς θα^λάσσης ἕως τοῦ τανάϊδος ποτα^μοῦ στά^δι^α^ τρισμύρια^ πεντακισχίλια^ τὸ δὲ μετα^ξὺ^ εὐφράτου καὶ τίγριδος ποτα^μοῦ, ὃ κα^λεῖται μεσοποτάμιον, δι^ά^στημα^ ἔχει στα^δί^ων τρι^σχι_λί^ων, ταύτην τὴν ἀναμέτρησι^ν πεποίηκεν ἐρατοσθένης ὁ τῶν ἀρχαίων μαθητικώτατος.	τὸ δὲ πλάτος ἀπὸ τῆς αἰθιοπικῆς θαλάσσης ἕως τοῦ τανάϊδος ποταμοῦ στάδια τρισμύρια πεντακισχίλια τὸ δὲ μεταξὺ εὐφράτου καὶ τίγριδος ποταμοῦ, ὃ καλεῖται μεσοποτάμιον, διάστημα ἔχει σταδίων τρισχιλίων, ταύτην τὴν ἀναμέτρησιν πεποίηκεν ἐρατοσθένης ὁ τῶν ἀρχαίων μαθητικώτατος.
2.	2.
ἀ^πὸ τοῦ βυζαντίου εἰς τὸ σωσθένιον στά^δι^α^ ὀγδοήκοντα^, μίλια^ δέ^κα^ καὶ ἥμι^συ^·	ἀπὸ τοῦ βυζαντίου εἰς τὸ σωσθένιον στάδια ὀγδοήκοντα, μίλια δέκα καὶ ἥμισυ·
ἀ^πὸ δὲ τοῦ σωσθενίου εἰς τὸ ἱερὸν στά^δι^α^ τεσσα^ρά^κοντα^, μίλια^ πέντε ἥμι^συ^·	ἀπὸ δὲ τοῦ σωσθενίου εἰς τὸ ἱερὸν στάδια τεσσαράκοντα, μίλια πέντε ἥμισυ·
τὸ πᾶν μίλια^ δεκαέξ.	τὸ πᾶν μίλια δεκαέξ.
ἀ^πὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἤτοι στόμα^τος τοῦ πόντου ἕως τοῦ ἱεροῦ στόμα^τος τοῦ ἴστρου ποτα^μοῦ στά^δι^α^ τρι^σχί_λι^α^ ἑξα^κόσι^α^ τεσσα^ρά^κοντα^, μίλια^ τετρα^κόσι^α^ ὀγδοήκοντα^ πέντε ἥμι^συ^.	ἀπὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἤτοι στόματος τοῦ πόντου ἕως τοῦ ἱεροῦ στόματος τοῦ ἴστρου ποταμοῦ στάδια τρισχίλια ἑξακόσια τεσσαράκοντα, μίλια τετρακόσια ὀγδοήκοντα πέντε ἥμισυ.
3.	3.
ἀπὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως βορυσθένους ποτα^μοῦ τοῦ καὶ δανάπρεως κα^λουμένου στά^δι^α^ πεντακισχίλια^ ἑξα^κόσι^α^, μίλια^ ἑπτα^κόσι^α^ τεσσαρακονταὲξ ἥμι^συ^.	ἀπὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως βορυσθένους ποταμοῦ τοῦ καὶ δανάπρεως καλουμένου στάδια πεντακισχίλια ἑξακόσια, μίλια ἑπτακόσια τεσσαρακονταὲξ ἥμισυ.
ἀπὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως πορθμίας πόλεως, τῆς ἐν τέλει τῆς εὐρώπης τῶν τοῦ πόντου μερῶν τῆς ἐν τῷ στομίῳ τῆς μαιώτιδος λίμνης ἤτοι βοσπόρου τοῦ κιμμερίου κα^λουμένου, στά^δι^α^ μύρια^ χί_λια^ ἑκα^τόν, μίλια^ χί_λια^ τετρα^κόσι^α^ ὀγδοήκοντα^.	ἀπὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως πορθμίας πόλεως, τῆς ἐν τέλει τῆς εὐρώπης τῶν τοῦ πόντου μερῶν τῆς ἐν τῷ στομίῳ τῆς μαιώτιδος λίμνης ἤτοι βοσπόρου τοῦ κιμμερίου καλουμένου, στάδια μύρια χίλια ἑκατόν, μίλια χίλια τετρακόσια ὀγδοήκοντα.
λέγεται δὲ τῆς εὐρώπης τῆς ποντικῆς ὁ περίπλους ἴ^σος εἶναι τῶ περίπλῳ τῶν τῆς ἀσίας μερῶν.	λέγεται δὲ τῆς εὐρώπης τῆς ποντικῆς ὁ περίπλους ἴσος εἶναι τῶ περίπλῳ τῶν τῆς ἀσίας μερῶν.
4.	4.
ἀπὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως ἀμισοῦ στά^δι^α^ τετρακισχίλια^ ἑξα^κόσι^α^ ἐξήκοντα^, μίλια^ ἑξα^κόσι^α^ εἰκοσιὲν ἥμι^συ^.	ἀπὸ δὲ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως ἀμισοῦ στάδια τετρακισχίλια ἑξακόσια ἐξήκοντα, μίλια ἑξακόσια εἰκοσιὲν ἥμισυ.
ἀπὸ δὲ ἀμισοῦ ἕως τοῦ φάσεως ποτα^μοῦ στά^δι^α^ τρι^σχί_λι^α^ ὀκτα^κόσι^α^ δύ^ο, μίλια^ πεντα^κόσι^α^ ἑπτά^.	ἀπὸ δὲ ἀμισοῦ ἕως τοῦ φάσεως ποταμοῦ στάδια τρισχίλια ὀκτακόσια δύο, μίλια πεντακόσια ἑπτά.
ἀπὸ δὲ τοῦ φάσεως ποτα^μοῦ ἕως τοῦ στόμα^τος τῆς μαιώτιδος λίμνης ἤτοι ἕως τῆς ἀχιλλείου κώμης στά^δι^α^ τετρακισχίλια^ εἴκοσι^ πέντε, μίλια^ πεντα^κόσι^α^ τριακονταὲξ ἥμι^συ^, ὡς γί_νεσθαι ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως τοῦ στόμα^τος τῆς μαιώτιδος λίμνης στά^δι^α^ μύρια^ δισ χί_λια^ τετρα^κόσι^α^ ὀγδοήκοντα^ ἑπτὰ^, μίλ...	ἀπὸ δὲ τοῦ φάσεως ποταμοῦ ἕως τοῦ στόματος τῆς μαιώτιδος λίμνης ἤτοι ἕως τῆς ἀχιλλείου κώμης στάδια τετρακισχίλια εἴκοσι πέντε, μίλια πεντακόσια τριακονταὲξ ἥμισυ, ὡς γίνεσθαι ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου ἕως τοῦ στόματος τῆς μαιώτιδος λίμνης στάδια μύρια δισ χίλια τετρακόσια ὀγδοήκοντα ἑπτὰ, μίλια χίλια ἑξακόσια ἐξήκοντα...
5.	5.
ὁμοῦ γί_νεται ὁ περίπλους τοῦ εὐξείνου πόντου, τῶν τε δεξι^ῶν τῶν πα^ρὰ^ τὴν ἀσίαν μερῶν τοῦ πόντου, ἀ^ριστερῶν δὲ τῶν πα^ρὰ^ τὴν εὐρώπην μερῶν τοῦ πόντου, ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου, στά^δι^α^ δισμύρια^ τρι^σχί_λι^α^ πεντα^κόσι^α^ ὀγδοήκοντα^ ἑπτὰ^, μίλια^ τρι^σχί_λι^α^ ἑκα^τὸν τεσσα^ρά^κοντα^ πέντε.	ὁμοῦ γίνεται ὁ περίπλους τοῦ εὐξείνου πόντου, τῶν τε δεξιῶν τῶν παρὰ τὴν ἀσίαν μερῶν τοῦ πόντου, ἀριστερῶν δὲ τῶν παρὰ τὴν εὐρώπην μερῶν τοῦ πόντου, ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ διὸς οὐρίου, στάδια δισμύρια τρισχίλια πεντακόσια ὀγδοήκοντα ἑπτὰ, μίλια τρισχίλια ἑκατὸν τεσσαράκοντα πέντε.
ἔστι δὲ καὶ ὁ περίπλους τῆς μαιώτιδος λίμνης στά^δι^α^ ἐννακισχίλια^.	ἔστι δὲ καὶ ὁ περίπλους τῆς μαιώτιδος λίμνης στάδια ἐννακισχίλια.
μίλια^ χί_λια^ δι^α_κόσι^α^.	μίλια χίλια διακόσια.
6.	6.
περὶ τοῦ στα^δί^ου.	περὶ τοῦ σταδίου.
τὸ στά^δι^ον πήχεις ἔχει τετρα^κοσί^ους, πόδα^ς ὀκτα^κοσί^ους, ὀργυιὰ_ς ἑκα^τὸν τρι^ά_κοντα^ τρεῖς ἥμι^συ^.	τὸ στάδιον πήχεις ἔχει τετρακοσίους, πόδας ὀκτακοσίους, ὀργυιὰς ἑκατὸν τριάκοντα τρεῖς ἥμισυ.
7.	7.
περὶ τοῦ μιλί^ου.	περὶ τοῦ μιλίου.
τὸ μίλιον ἔχει στά^δι^α^ ἑπτὰ^ ἥμι^συ^, πήχεις τρι^σχι_λί^ους, πόδα^ς ἑξακισχιλί^ους.	τὸ μίλιον ἔχει στάδια ἑπτὰ ἥμισυ, πήχεις τρισχιλίους, πόδας ἑξακισχιλίους.
8.	8.
περὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ.	περὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ.
ἅπας ἔχει ὥρα_ς ὀκτακισχιλία_ς ἑπτα^κοσί^α_ς ἐξήκοντα^ ἓξ, ἡμέρα_ς τρι^α_κοσί^α_ς ἑξήκοντα^ πέντε καὶ τέταρτον.	ἅπας ἔχει ὥρας ὀκτακισχιλίας ἑπτακοσίας ἐξήκοντα ἓξ, ἡμέρας τριακοσίας ἑξήκοντα πέντε καὶ τέταρτον.
καλοὶ τῆς ὑπομονῆς οἱ πόνοι, καὶ κάλλιστος ὁ καρπὸς ὁ τοῖς πόνοις ἑπόμενος.	καλοὶ τῆς ὑπομονῆς οἱ πόνοι, καὶ κάλλιστος ὁ καρπὸς ὁ τοῖς πόνοις ἑπόμενος.
ἀγαθῶν γὰ^ρ πόνων καρπὸς εὐκλεής.	ἀγαθῶν γὰρ πόνων καρπὸς εὐκλεής.
πόνοι γεννῶσι^ ἀ^ρετά_ς, πόνοις ἁρμόζεται τὸ τῆς νηστεία_ς δι^άγγελμα^, πόνοις κα^τορθοῦται τὸ λαμπρὸν τοῦ μαρτυρί^ου στρα^τήγημα^.	πόνοι γεννῶσι ἀρετάς, πόνοις ἁρμόζεται τὸ τῆς νηστείας διάγγελμα, πόνοις κατορθοῦται τὸ λαμπρὸν τοῦ μαρτυρίου στρατήγημα.
πόνων ἔπαθλον ἡ βα^σι^λεία_ τῶν οὐρα^νῶν.	πόνων ἔπαθλον ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
διήνυσται ἡμῖν μετὰ^ τῶν ἱερῶν τούτων πόνων ἡ πα^νάρετος ἑβδομάς, καὶ εἰς τέλος ἔδρα^με τὸ πρῶτον γυμνά^σιον, καὶ λάμπει τὸ τῆς εὐσεβεία_ς ἔπαθλον.	διήνυσται ἡμῖν μετὰ τῶν ἱερῶν τούτων πόνων ἡ πανάρετος ἑβδομάς, καὶ εἰς τέλος ἔδραμε τὸ πρῶτον γυμνάσιον, καὶ λάμπει τὸ τῆς εὐσεβείας ἔπαθλον.
σήμερον, ἀ^δελφοί, ἐστι^ν ἡ ἡμέρα_, καθ' ἣν ὁ ἀδὰμ ἐπλάσθη, καθ' ἣν κατ' εἰκόνα^ θεοῦ γέγονε.	σήμερον, ἀδελφοί, ἐστιν ἡ ἡμέρα, καθ' ἣν ὁ ἀδὰμ ἐπλάσθη, καθ' ἣν κατ' εἰκόνα θεοῦ γέγονε.
καὶ ἐπειδὴ χθὲς τὸ τῆς φωνῆς ὄργα^νον οὐχ ὑ^πήκουσεν, ἀ^νάγκη σήμερον ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ, καθ' ἣν ὁ ἀδὰμ ἐπλάσθη, τοὺς περὶ^ τῆς πλάσεως ἀ^να^λα^βεῖν λόγους.	καὶ ἐπειδὴ χθὲς τὸ τῆς φωνῆς ὄργανον οὐχ ὑπήκουσεν, ἀνάγκη σήμερον ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ, καθ' ἣν ὁ ἀδὰμ ἐπλάσθη, τοὺς περὶ τῆς πλάσεως ἀναλαβεῖν λόγους.
ἔπλα^σεν αὐτὸν ὁ θεὸς τῇδε τῇ ἡμέρᾳ·	ἔπλασεν αὐτὸν ὁ θεὸς τῇδε τῇ ἡμέρᾳ·
πά^λι^ν αὐτὸν ἀναπλάτ τει κα^τὰ^ τήνδε τὴν ἡμέρα_ν.	πάλιν αὐτὸν ἀναπλάτ τει κατὰ τήνδε τὴν ἡμέραν.
τί^ οὖν;	τί οὖν;
ἵ^να_ τῆς προκειμένης ἐπαγγελία_ς ἁ^ψώμεθα^;	ἵνα τῆς προκειμένης ἐπαγγελίας ἁψώμεθα;
ὅτε ὁ θεὸς ἐποίησε τὴν οἰκουμένην, καὶ δι^εκόσμησεν οὐρα^νὸν ἡλί^ῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἄστροις, καὶ τὴν γῆν ὁμοίως διεποίκιλε ποτα^μοῖς καὶ πηγαῖς διεζωσμένην, ἄ^νθεσι^ καὶ φυ^τοῖς ἐστεφανωμένην καὶ θά^λα^σσα^ν μὲν ἀπετείχι^σε, σύ^μπα_σα^ν δὲ τὴν εὐπρέπεια^ν τῷδε τῷ κόσμῳ περι^έθηκεν, ὡς πολλά^κι^ς ἔφθην εἰπών.	ὅτε ὁ θεὸς ἐποίησε τὴν οἰκουμένην, καὶ διεκόσμησεν οὐρανὸν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἄστροις, καὶ τὴν γῆν ὁμοίως διεποίκιλε ποταμοῖς καὶ πηγαῖς διεζωσμένην, ἄνθεσι καὶ φυτοῖς ἐστεφανωμένην καὶ θάλασσαν μὲν ἀπετείχισε, σύμπασαν δὲ τὴν εὐπρέπειαν τῷδε τῷ κόσμῳ περιέθηκεν, ὡς πολλάκις ἔφθην εἰπών.
ἐδημιούργησε καὶ ἔπλα^σε τοῦ κόσμου τούτου χειροτονητὸν δεσπότην·	ἐδημιούργησε καὶ ἔπλασε τοῦ κόσμου τούτου χειροτονητὸν δεσπότην·
πλάττει δὲ αὐτὸν οὐχ ὁμοίως τοῖς ἄλλοις.	πλάττει δὲ αὐτὸν οὐχ ὁμοίως τοῖς ἄλλοις.
τὰ^ μὲν γὰ^ρ τετρά^ποδα^ καὶ τὰ^ θηρί^α^ καὶ τὰ^ κτήνη λόγῳ μόνῳ κελεύσα_ς ἀ^πὸ γῆς προσέφερεν·	τὰ μὲν γὰρ τετράποδα καὶ τὰ θηρία καὶ τὰ κτήνη λόγῳ μόνῳ κελεύσας ἀπὸ γῆς προσέφερεν·
ἐξαγαγέτω ἡ γῆ τετρά^ποδα^, ἑρπετὰ^ καὶ θηρί^α^.	ἐξαγαγέτω ἡ γῆ τετράποδα, ἑρπετὰ καὶ θηρία.
τὰ^ δοῦλα^ λόγῳ κα^λεῖται, τὸ δὲ πλάσμα^ τῆς θεία_ς εἰκόνος χειρὶ^ διαπλάττεται, οὐχ ὅτι^ θεοῦ χείρ ἐστι^ καὶ μέλος τοιοῦτον, ἀλλὰ^ βουληθεὶς τὸ τί_μιον πα^ρα^στῆσαι τῶν πλαττομένων, εἰσά^γει θεοῦ χεῖρα^ δημιουργοῦσα^ν.	τὰ δοῦλα λόγῳ καλεῖται, τὸ δὲ πλάσμα τῆς θείας εἰκόνος χειρὶ διαπλάττεται, οὐχ ὅτι θεοῦ χείρ ἐστι καὶ μέλος τοιοῦτον, ἀλλὰ βουληθεὶς τὸ τίμιον παραστῆσαι τῶν πλαττομένων, εἰσάγει θεοῦ χεῖρα δημιουργοῦσαν.
τὰ^ μὲν γὰ^ρ οἰκτρὰ^ τῶν ἔργων ἐπι^τάττοντες ποιοῦμεν, τὰ^ δὲ ποθεινὰ^ δι' αὐτῶν τῶν χειρῶν ἀ^να^λα^μβά^νομεν.	τὰ μὲν γὰρ οἰκτρὰ τῶν ἔργων ἐπιτάττοντες ποιοῦμεν, τὰ δὲ ποθεινὰ δι' αὐτῶν τῶν χειρῶν ἀναλαμβάνομεν.
καὶ ἔλα^βεν ὁ θεὸς χοῦν ἀ^πὸ τῆς γῆς.	καὶ ἔλαβεν ὁ θεὸς χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς.
ἔλα^βε χοῦν, οὐ βῶλον, οὐ παχυτάτην γῆν, ἀλλὰ^ λεπτότα^τον χοῦν.	ἔλαβε χοῦν, οὐ βῶλον, οὐ παχυτάτην γῆν, ἀλλὰ λεπτότατον χοῦν.
ὅρα_ πῶς ἐξ αὐτῶν τῶν προοιμί^ων ἡ ἐλπὶς ἐπά^γη τῆς ἀναστάσεως.	ὅρα πῶς ἐξ αὐτῶν τῶν προοιμίων ἡ ἐλπὶς ἐπάγη τῆς ἀναστάσεως.
ἐπειδὴ γὰ^ρ ἔμελλεν εἰς χοῦν ἀ^ναλύ_εσθαι καὶ εἰς χοῦν θα^νά^του κα^τήγα^γές με, ἵ^να_ μή τι^ς τὸν ἐν τοῖς τά^φοις χοῦν θεα_σά^μενος, ἀ^παγορεύσῃ τὴν ἐλπί^δα^ τῶν ἀνθρώπων, ἐν αὐτῇ τῇ δημιουργίᾳ ἔπηξε τὴν ἐλπί^δα^ τῆς ἀναστάσεως.	ἐπειδὴ γὰρ ἔμελλεν εἰς χοῦν ἀναλύεσθαι καὶ εἰς χοῦν θανάτου κατήγαγές με, ἵνα μή τις τὸν ἐν τοῖς τάφοις χοῦν θεασάμενος, ἀπαγορεύσῃ τὴν ἐλπίδα τῶν ἀνθρώπων, ἐν αὐτῇ τῇ δημιουργίᾳ ἔπηξε τὴν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως.
διό φησι^ν ἔλα^βεν ὁ θεὸς χοῦν ἀ^πὸ τῆς γῆς.	διό φησιν ἔλαβεν ὁ θεὸς χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς.
ἐκεῖ χοῦς καὶ ὧδε χοῦς·	ἐκεῖ χοῦς καὶ ὧδε χοῦς·
ἐκεῖνος τῇ δυ^νά^μει τοῦ τεχνί^του μετεποιήθη καὶ οὗτος τῇ σοφί^ᾳ τοῦ δημιουργοῦ μετεβάλλετο.	ἐκεῖνος τῇ δυνάμει τοῦ τεχνίτου μετεποιήθη καὶ οὗτος τῇ σοφίᾳ τοῦ δημιουργοῦ μετεβάλλετο.
ἔλα^βε χοῦν καὶ ἔπλα^σεν.	ἔλαβε χοῦν καὶ ἔπλασεν.
τὸ μὲν πόθεν ἔλα^βε καὶ τὶ^ ἔπλασεν, ἔμα^θες·	τὸ μὲν πόθεν ἔλαβε καὶ τὶ ἔπλασεν, ἔμαθες·
τὸ δὲ πῶς μετεποίησεν, οὐ πα^ρέλα^βες τὸν λόγον.	τὸ δὲ πῶς μετεποίησεν, οὐ παρέλαβες τὸν λόγον.
τὴν πλάσιν εἶπε, τὸν δὲ τρόπον ἀπέκρυψεν, ἵ^να_ μά^θῃς μὴ περιεργάζεσθαι θεοῦ δημιουργίαν.	τὴν πλάσιν εἶπε, τὸν δὲ τρόπον ἀπέκρυψεν, ἵνα μάθῃς μὴ περιεργάζεσθαι θεοῦ δημιουργίαν.
εἰ δὲ θεοῦ δημιουργίαν οὐκ ἐπετράπης περιεργάζεσθαι, πολλῷ μᾶλλον θεοῦ γέννησι^ν πολυπραγμονεῖν οὐκ ὀφείλεις.	εἰ δὲ θεοῦ δημιουργίαν οὐκ ἐπετράπης περιεργάζεσθαι, πολλῷ μᾶλλον θεοῦ γέννησιν πολυπραγμονεῖν οὐκ ὀφείλεις.
ἔπειτα μὲν τετρά^ποδα^ ποιῶν ὁ θεός, ὁμοῦ μετὰ^ τῶν σωμά^των καὶ τὰ_ς ψυ_χὰ_ς ἐπήγαγε.	ἔπειτα μὲν τετράποδα ποιῶν ὁ θεός, ὁμοῦ μετὰ τῶν σωμάτων καὶ τὰς ψυχὰς ἐπήγαγε.
τὸν δὲ ἄνθρωπον πλάττων, πρῶτον κα^τα^σκευά^ζει τὸ τοῦ σώμα^τος ὄργα^νον, καὶ τότε τὴν ψυ_χὴν δημιουργήσα_ς ἐνέθηκε.	τὸν δὲ ἄνθρωπον πλάττων, πρῶτον κατασκευάζει τὸ τοῦ σώματος ὄργανον, καὶ τότε τὴν ψυχὴν δημιουργήσας ἐνέθηκε.
δι^ὰ^ τί^;	διὰ τί;
ἵ^να_ καὶ ἐν τούτῳ δείξῃ τὴν ὑπεροχὴν τοῦ ἀνθρώπου.	ἵνα καὶ ἐν τούτῳ δείξῃ τὴν ὑπεροχὴν τοῦ ἀνθρώπου.
ἐπειδὴ γὰ^ρ τὰ^ μὲν ἄλλα^ ζῷα^ καὶ τὰ^ κτήνη λυ_όμενα^ θα^νά^τῳ, συ^ναφανί^ζει τῷ σώμα^τι^ καὶ τὴν ψυ_χήν, ἐκεῖθεν αὐτῶν λέγει τὴν γένεσι^ν, ὅπου πά^λι^ν τὸ πᾶν ἤμελλεν ἀφα^νί^ζεσθαι.	ἐπειδὴ γὰρ τὰ μὲν ἄλλα ζῷα καὶ τὰ κτήνη λυόμενα θανάτῳ, συναφανίζει τῷ σώματι καὶ τὴν ψυχήν, ἐκεῖθεν αὐτῶν λέγει τὴν γένεσιν, ὅπου πάλιν τὸ πᾶν ἤμελλεν ἀφανίζεσθαι.
τὸ μὲν οὖν σῶ^μα^ ἀ^πὸ γῆς λα^μβά^νει τὸν ἄνθρωπον πλά^σα_ς θεός, τὴν δὲ ψυ_χὴν ἐμφυ_σᾷ.	τὸ μὲν οὖν σῶμα ἀπὸ γῆς λαμβάνει τὸν ἄνθρωπον πλάσας θεός, τὴν δὲ ψυχὴν ἐμφυσᾷ.
καὶ μικρὸν ἀνάμεινον, ἵ^να_ σοι τὸν λόγον τοῦ ἐμφυσήμα^τος κα^τὰ^ τὸ ἐγχωροῦν πα^ρα^στήσω.	καὶ μικρὸν ἀνάμεινον, ἵνα σοι τὸν λόγον τοῦ ἐμφυσήματος κατὰ τὸ ἐγχωροῦν παραστήσω.
ἐκ προοιμί^ων γὰ^ρ καὶ τούτῳ καὶ τὴν ἐλπί^δα^ τῆς ἀναστάσεως ὑ^πογρά^φει.	ἐκ προοιμίων γὰρ καὶ τούτῳ καὶ τὴν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως ὑπογράφει.
πλάττει τὸ σῶ^μα^ πρῶτον.	πλάττει τὸ σῶμα πρῶτον.
καὶ πρῶτον ὁ ἄνθρωπος ἔλα^βεν εἰκόνα^ νεκρά_ν, καὶ τότε ζῶσα^ν τὴν ἐνέργεια^ν τῆς ψυ_χῆς ἐδέξα^το.	καὶ πρῶτον ὁ ἄνθρωπος ἔλαβεν εἰκόνα νεκράν, καὶ τότε ζῶσαν τὴν ἐνέργειαν τῆς ψυχῆς ἐδέξατο.
πρῶτον ἐδείχθη νεκρός, εἶτα^ ζῶν.	πρῶτον ἐδείχθη νεκρός, εἶτα ζῶν.
πρῶτον ἔπλα^σε σῶ^μα^ νεκρόν, εἰς ὃ ἤμελλε καταλήγειν ὁ ἄνθρωπος.	πρῶτον ἔπλασε σῶμα νεκρόν, εἰς ὃ ἤμελλε καταλήγειν ὁ ἄνθρωπος.
εἶτα ὅτε ἀ^πετέλεσε τὸ νεκρὸν σῶ^μα^, τότε ἀπέδωκε τὸν χαρακτῆρα^.	εἶτα ὅτε ἀπετέλεσε τὸ νεκρὸν σῶμα, τότε ἀπέδωκε τὸν χαρακτῆρα.
καὶ οὐ ποιεῖ τὴν ψυ_χὴν πρῶτον, ἵ^να_ μὴ γένηται αὐτόπτης τῶν γι_νομένων.	καὶ οὐ ποιεῖ τὴν ψυχὴν πρῶτον, ἵνα μὴ γένηται αὐτόπτης τῶν γινομένων.
οὐ ποιεῖ τὴν ψυ_χὴν πα^ρεῖναι τῇ δημιουργίᾳ, ἵ^να_ μὴ καυχήσηται, ὡς συνεργὸς οὖσα^ τοῦ θεοῦ.	οὐ ποιεῖ τὴν ψυχὴν παρεῖναι τῇ δημιουργίᾳ, ἵνα μὴ καυχήσηται, ὡς συνεργὸς οὖσα τοῦ θεοῦ.
καὶ οὐ μόνον, ἵ^να_ μὴ καυχήσηται, ἀλλ' ἵ^να_ μη δὲ τὸν τρόπον ἴ^δῃ τοῦ γινομένου.	καὶ οὐ μόνον, ἵνα μὴ καυχήσηται, ἀλλ' ἵνα μη δὲ τὸν τρόπον ἴδῃ τοῦ γινομένου.
τοῦτο καὶ νῦν ποιεῖ ὁ θεός.	τοῦτο καὶ νῦν ποιεῖ ὁ θεός.
καὶ γὰ^ρ ἕκαστον ἡμῶν πλάττει ἐν τῇ κοιλί^ᾳ.	καὶ γὰρ ἕκαστον ἡμῶν πλάττει ἐν τῇ κοιλίᾳ.
καὶ πῶς πλάττει, οὐδενὶ^ βλέπειν συνεχώρησε.	καὶ πῶς πλάττει, οὐδενὶ βλέπειν συνεχώρησε.
σπειρόμεθα καὶ πλα^ττόμεθα^, καὶ ἡ μὲν φύ^σι^ς τὸν δρόμον δι^α^νύ^ει, τὸν δὲ τρόπον τῆς πλάσεως οὐδεὶς κα^τα^λα^μβά^νει.	σπειρόμεθα καὶ πλαττόμεθα, καὶ ἡ μὲν φύσις τὸν δρόμον διανύει, τὸν δὲ τρόπον τῆς πλάσεως οὐδεὶς καταλαμβάνει.
ὢ τοῦ θαύμα^τος.	ὢ τοῦ θαύματος.
κτίζεται να_ὸς ἐν να_ῷ, οἶκος ἐν οἴκῳ κα^τα^σκευά^ζεται.	κτίζεται ναὸς ἐν ναῷ, οἶκος ἐν οἴκῳ κατασκευάζεται.
καὶ ὁ ἔξωθεν οἶκος οὐκ αἰσθάνεται.	καὶ ὁ ἔξωθεν οἶκος οὐκ αἰσθάνεται.
ποιεῖ τοίνυ^ν τὸν ἄνθρωπον κα^τὰ^ τὴν νεκρὰ_ν εἰκόνα^.	ποιεῖ τοίνυν τὸν ἄνθρωπον κατὰ τὴν νεκρὰν εἰκόνα.
ἐνεφύ_σησεν ὁ θεὸς εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ ἀδὰμ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ἄνθρωπος εἰς ψυ_χὴν ζῶσα^ν.	ἐνεφύσησεν ὁ θεὸς εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ ἀδὰμ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν.
πολλοὶ ἐνόμι^σα^ν ὅτι^ τὸ ἐμφύσημα^ αὐτοῦ ἦν ἡ ψυ_χὴ καὶ ὅτι^ ἐκ τῆς οὐσί^α_ς τοῦ θεοῦ μετεδόθη τῷ σώμα^τι^ ἡ ψυ_χή.	πολλοὶ ἐνόμισαν ὅτι τὸ ἐμφύσημα αὐτοῦ ἦν ἡ ψυχὴ καὶ ὅτι ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ θεοῦ μετεδόθη τῷ σώματι ἡ ψυχή.
ἔστι γὰ^ρ πολλῆς οὐ μόνον ἀνοία_ς, ἀλλὰ^ καὶ ἀτοπία_ς μεστὸς ὁ λόγος.	ἔστι γὰρ πολλῆς οὐ μόνον ἀνοίας, ἀλλὰ καὶ ἀτοπίας μεστὸς ὁ λόγος.
εἰ γὰ^ρ ἐκ τῆς οὐσί^α_ς τοῦ θεοῦ ἡ ψυ_χή, οὐκ ἐχρῆν ἐν τῷ μὲν εἶναι σοφήν, ἐν ἄλλῳ δὲ μωρὰ_ν καὶ ἀσύ^νετον, οὐ δὲ ἐν τούτῳ μὲν εἶναι ψυ_χὴν δι^καία_ν, ἐν ἑτέρῳ δὲ ἄδι κον.	εἰ γὰρ ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ θεοῦ ἡ ψυχή, οὐκ ἐχρῆν ἐν τῷ μὲν εἶναι σοφήν, ἐν ἄλλῳ δὲ μωρὰν καὶ ἀσύνετον, οὐ δὲ ἐν τούτῳ μὲν εἶναι ψυχὴν δικαίαν, ἐν ἑτέρῳ δὲ ἄδι κον.
ἡ γὰ^ρ τοῦ θεοῦ οὐσί^α_ οὐ μερίζεται, οὐ δὲ ἀλλοιοῦται, ἀλλ' ἔστι^ν ἀναλλοίωτος.	ἡ γὰρ τοῦ θεοῦ οὐσία οὐ μερίζεται, οὐ δὲ ἀλλοιοῦται, ἀλλ' ἔστιν ἀναλλοίωτος.
ἐγὼ γά^ρ εἰμί^ φησι^ καὶ οὐκ ἠλλοίωμαι.	ἐγὼ γάρ εἰμί φησι καὶ οὐκ ἠλλοίωμαι.
ἔπειτα, ἀ^δελφοί, οὐ μόνον εὑρίσκομεν δι^αμαρτανούσας ψυ_χὰ_ς καὶ ἐκ τούτου ἐλεγχομένας, ὡς οὐκ εἰσὶ^ν ἐκ τῆς θεία_ς οὐσί^α_ς, ἀλλ' εὑρίσκομεν αὐτὰ_ς καὶ κρί^σει ὑ^ποβαλλομένας.	ἔπειτα, ἀδελφοί, οὐ μόνον εὑρίσκομεν διαμαρτανούσας ψυχὰς καὶ ἐκ τούτου ἐλεγχομένας, ὡς οὐκ εἰσὶν ἐκ τῆς θείας οὐσίας, ἀλλ' εὑρίσκομεν αὐτὰς καὶ κρίσει ὑποβαλλομένας.

End of preview. Expand in Data Studio

OGA Macronized

Automatically macronized Ancient Greek text: the phonemic length of the three "dichrona" (ambiguous-length letters) — alpha (α), iota (ι), upsilon (υ) — has been marked wherever the grc-macronizer rule-based system could disambiguate it with confidence. A trailing ^ marks a short dichronon, a trailing _ marks a long one; dichrona the macronizer could not resolve are left unmarked (never guessed).

Source

Text is the Opera Graeca Adnotata corpus (Celano 2024) — ~40M tokens of Ancient Greek aggregating First1KGreek, the Patristic Text Archive, and Perseus' canonical-greekLit, with lemma/POS/ morphology already annotated by Celano's own parser. That existing annotation was converted directly into the macronizer's internal representation (bypassing any separate NLP pipeline) and run through the rule-based macronizer.

2,234,599 sentences
Overall dichrona-in-open-syllables macronization ratio: 69.20% (11,627,591 / 16,802,080 disambiguated)

Fields

macronized: the sentence with ^/_ markup, e.g. χρὴ γι^νώσκειν ὅτι^ πά_σης τῆς γῆς
plain: the same sentence with markup stripped (i.e. ordinary Greek orthography)

Intended use

Training data for sequence models that predict Ancient Greek vowel length (e.g. a char-level tagger), and as an intermediate resource for downstream prosody-aware NLP (verse scansion, metrical classification, morphology disambiguation of the dichrona-bearing minimal pairs like ἄν/ἂν).

Note: labels are silver, not gold — they come from a rule-based system that is deliberately conservative (does not guess), not from human annotation. For gold-standard evaluation, see Norma Syllabarum Graecarum.

License

The underlying OGA corpus is distributed by its authors under the terms shown on its Zenodo record; check that record for the authoritative license before redistribution. The macronization itself is produced by software licensed under GNU GPL v3 (grc-macronizer).

Citation

Giuseppe G. A. Celano. Opera Graeca Adnotata: Building a 34M+ Token Multilayer Corpus for Ancient Greek. arXiv:2404.00739.

Thörn Cleland, Albin and Eric Cullhed (forthcoming). Automatic Annotation of Ancient Greek Vowel Length.

Downloads last month: 16

Paper for Ericu950/oga-macronized

Opera Graeca Adnotata: Building a 34M+ Token Multilayer Corpus for Ancient Greek

Paper • 2404.00739 • Published Mar 31, 2024